domingo, 21 de marzo de 2010

Ahmadinejad acusa a Estados del «robo más importante de la Historia»


El presidente iraní, Mahmud Ahmadinejad, denunció el sistema financiero mundial al intervenir ante los representantes del D8 (grupo de 8 Estados en vías de desarrollo al que pertenecen países como Bangla Desh, Indonesia, Malasia, Pakistán, Turquía y el propio Irán).

Señaló Mahmud Ahmadinejad que durante los últimos 30 años Estados Unidos ha venido imprimiendo 29.000 millardos [1 millardo = 1.000 millones. NdT.] de dólares en bonos del Tesoro y en billetes sin contrapartida real.

Con esa moneda ficticia, Washington ha ido apoderándose de las principales riquezas mundiales, cometiendo así lo que el presidente iraní calificó como «el robo más importante de la Historia humana».

voltairenet.org

martes, 9 de marzo de 2010

Gobierno de Piñera presenta nueva imagen


El logo fue dado a conocer por la futura vocera, Ena Von Baer.

"Buscamos un símbolo que represente la unidad nacional". Con estas palabras, la futura vocera de Gobierno, Ena Von Baer, dio a conocer la nueva imagen que tendrá la administración de Sebastián Piñera.

Asimismo, se informó que el logo estará presente en todas las reparticiones públicas luego de que el actual gobierno deje La Moneda.

La autoridad indicó además, que la imagen que se utilizó fue elegida de acuerdo a las circunstancias que se viven. "En estos difíciles momentos por los que atraviesa el país, es necesario apelar a la unidad nacional, y es por eso, que buscamos un símbolo que representara nuestra historia republicana y que identifique a todos los chilenos".

Diario El Sur

jueves, 25 de febrero de 2010

José Miguel Serrano: Recordando a Miguel Serrano


El 28 de febrero se cumple el primer aniversario del fallecimiento de Miguel Serrano, mi padre. Escritor, diplomático, filósofo, fue un chileno viajero por tierras y mundos sin límites. Era, en cierto sentido, inalcanzable para sus compatriotas por su Cosmovisión hermética y cargada de antiguos conocimientos, que fueron estudiados - o mejor dicho, perfeccionados -, en los Himalayas y los Alpes, en India y Suiza, lugares donde residió durante dos fructíferas décadas.

Fue Embajador en Yugoslavia y Austria, pero su destinación más importante sería en India, donde cultivó la amistad de muchos yoghis y Siddhas, como también la de Nehru, Indira Gandhi y el Dalai Lama (fue el único extranjero que le recibiera en los Himalayas cuando escapó de la invasión china del Tibet). Buscó incansablemente el conocimiento místico basado en la metafísica del hinduismo, que le posibilitara encontrar los "centros" desde los cuales se dirigen los destinos de la humanidad y su evolución espiritual, en las profundidades del Himalaya. Fue reconocido en India y en Occidente como un gran experto en estas materias.

Con más de cuarenta títulos publicados, sus obras más importantes, a mi juicio, son Quien Llama en los Hielos (expedición a la Antártica), Las Visitas de la Reina de Saba (prologada por C. G. Jung), El Círculo Hermético, La Flor Inexistente y ELELLA, Libro del Amor Mágico. Dejaré que sean algunos pasajes seleccionados de estas últimas dos obras los que hablen por mi padre, donde la magia, lo extrasensorial y lo espiritual forman parte de la esencia misma del mensaje.




Miguel Serrano en los Himalayas (1955)


Con Indira Gandhi en India (1954).


LA PRIMERA FLOR

"Junto a la casa había un jardín. Mis primeros compañeros de juego fueron las raíces, las hojas, y esos espíritus de la naturaleza que hablan a los niños.

"Un día, del interior de una flor asomó una mano y me hizo señas para que me aproximase. Un niño no se asusta con eso; no me extrañó, pues, ver la mano. En cambio, me preocupó que la invitación fuese para entrar en la flor. Poco después, la flor se deshojó. Quise recoger sus pétalos y reconstruirla; pero no me fue posible. Pensé entonces en armar una flor de papel pintándola de colores vivos. Muchos días pasé en mi trabajo, hasta que la flor estuvo terminada. La llevé al jardín y la puse en el lugar donde apareciera la mano. Si la flor hubiese estado bien hecha, la mano volvería a asomar. Pero la mano no vino, no retornó más. Mi flor no podía competir con las del jardín, pintadas por el buen Dios.

"En aquel momento dejé de ser un niño y no pude seguir conversando con las plantas, las raíces, los espíritus, ni con las manos que aparecen y desaparecen en los jardines. Había entrado en competencia con la naturaleza y con el buen Dios; había contraído, sin saberlo, el compromiso mortal de crear una flor."

La Flor Inexistente. Londres, 1969.


EL MAESTRO HABLA DE LAS FLORES DE LOTO

"Están ahí - dijo -, aún cuando en verdad son flores inexistentes. Son más bien una posibilidad, una virtud del alma. Ellas crean tu doble etérico, tu cuerpo de aire. Pero tendrás que inventarlas. Es como un jardín en sombra; para que puedas ver tus flores, tienes que hacer la luz. La luz se llama Kundalini; encendiéndola, encontrarás los estrechos senderos que te llevan de flor en flor. Kundalini es, además, la abeja que liba en cada flor.

"Todo esto que no existe, es más verdadero que lo existente. La inmortalidad es como una flor que nadie ha visto. Deberá ser inventada. No de otro modo eres inmortal. Ciego, sin ver, deberás cultivar de noche las flores de tu jardín."

ELELLA, Libro del Amor Mágico. Buenos Aires, 1973. Santiago, 1974.


EL MAESTRO HABLA DEL TEMPLO

"El templo eres tú, es tu propio cuerpo. Un día también yo recorrí el mundo, visitando sus santuarios, desde el monte Kailas, en los Himalayas, hasta el cabo Comorin, en el extremo sur. En todos ellos hay templos y ofrendé sacrificios. Me bañé en los ríos sagrados y busqué la ciudad de los inmortales afuera de mi mismo, para venir a comprender, al fin, que lo externo es un reflejo imperfecto de lo que está en mí. El verdadero Kailas se halla adentro, también el lejano sur y la ciudad de Agharti. El cielo mismo tiene la forma de tu cuerpo, los astros sólo reproducen centros de luz que hay en ti. Por ello, todo viaje cósmico se realiza en verdad adentro. Los que buscan afuera son los que morirán. Alcanzarán los astros sólo en apariencia y los hallarán vacíos. La tierra es nada más que un punto de tu gran cuerpo cómico, o es posible que tú seas un punto de la tierra. Eres un templo de una sola columna y varias puertas. Debes encontrar la entrada en tu propio laberinto y luego sellarla. Por allí, al centro, arriba, está el Kailas y la ciudad de Agharti. Pero ahora parecieran encontrarse sumergidas, bajo el mar. Deberás primero descender al fondo para recuperar las llaves entre las ruinas de un viejo continente. Y ¿sabes tú qué es este mundo sumergido? Es el antiguo cerebro de los hombres-dioses, que aún está en ti, pero que ha sido cubierto por una nueva corteza, por un nuevo país. Con la desaparición de lo antiguo, de un viejo sol, los hombres-dioses se sumieron en los montes y en las aguas, en espera de la resurrección. Todo aquello que se cumplía con la ayuda de los hombres-dioses, escapa hoy a tu voluntad; la dirección del curso de los astros, los procesos automáticos de tu cuerpo, son en verdad dirigidos por esos dioses sumergidos y caprichosos, que están siempre a la espera de que se apague el nuevo sol que hoy nos alumbra.

"El camino que te enseño va debajo de las aguas, en busca de la tierra perdida de los dioses, de los guías-simiente, de los dioses-instinto; va de un sol nuevo a otro antiguo, sumergido, para poner a flote un continente legendario, encontrando los caminos, los puentes que lo unan al presente, pudiendo heredar así de los viejos sacerdotes, de los guías, la dirección de los trabajos en el templo."

ELELLA, Libro del Amor Mágico.

Latercera.com

Proponen penalizar la negación del Holocausto

La iniciativa es del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI). Surgió a partir del escrache al empresario judío, Eduardo Elsztain, y de la expulsión del país del obispo Richard Williamson.
TELAM



Buenos Aires, 25 de febrero.- La presidenta del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), María José Lubertino, propuso ayer la apertura de un debate sobre la posibilidad de penalizar a quienes nieguen o banalicen el Holocausto judío durante la Segunda Guerra Mundial.


El debate incluye también a quienes nieguen el exterminio armenio o la política de terrorismo de Estado aplicada por la última dictadura militar en la Argentina.

"Queremos abrir un debate a partir de los hechos ocurridos en los últimos días donde se escrachó a un empresario judío, Eduardo Elsztain, y se expulsó del país al obispo Richard Williamson por trivializar el genocidio judío realizado por los nazis", dijo Lubertino al tratar de instalar una discusión sobre la penalización del tema.

La funcionaria afirmó que "celebramos la partida del obispo Williamson, así como repudiamos la negación del Holocausto que hizo en una entrevista periodística".

El INADI elaboró un borrador, que podría convertirse en el artículo 3 bis de la Ley 23.592, que prevé la aplicación de prisión de un mes a dos años a quien difundiera por cualquier medio de ideas o doctrinas la negación o justificación del Holocausto judío, la tragedia armenia o el terrorismo de Estado en la Argentina.

Lubertino, acompañada por el director del Inadi, Miguel Zechín, dijo que el "escrache a Elsztain y otras manifestaciones rozan la negación del Holocausto".

La titular del Inadi propone la apertura de la discusión e informó que durante los próximos 30 días hábiles recibirán opiniones a favor o en contra de la idea, a sabiendas de que la cuestión suscita y moviliza distintas interpretaciones.

"No queremos imponer, sino suscitar un debate", argumentó Lubertino al exponer la propuesta, que estará abierta para que sienten posición los organismos de derechos humanos, los especialistas y juristas de todo el país.

También comentó que en la página web del Inadi habrá un link donde los ciudadanos puedan manifestar la posición sobre la cuestión.

"El debate está orientado a generar una mayor conciencia sobre el significado del Holocausto o cualquier otro hecho que haya significado el exterminio de un grupo o de una etnia", puntualizó Lubertino.

De aprobarse la ley que penalizará la negación del Holocausto, la Argentina se convertiría en la primera Nación del continente americano en tener una normativa semejante.

Los demás países que poseen leyes que criminalizan la negación del Holocausto son europeos.

miércoles, 17 de febrero de 2010

Polémica por la escultura Stairway to Heaven expuesta en ARCO

La embajada de Israel en España ha protestado en un comunicado por los "elementos ofensivos para judíos, israelíes y, seguramente, para otros" que aparecen en la escultura "Stairway to Heaven" del joven artista madrileño Eugenio Merino que se exhibe en la feria de arte contemporáneo ARCO.

Efe. Madrid



La escultura "Stairway to Heaven" expuesta en la feria de arte contemporáneo ARCO ha desatado la polémica. La embajada de Israel en España ha protestado por los "elementos ofensivos para judíos, israelíes y, seguramente, para otros". En un comunicado, la representación israelí considera que "valores como la libertad de expresión o la libertad artística sirven en ocasiones de simple disfraz de prejuicios, de estereotipos o de la mera provocación por la provocación. Un mensaje ofensivo no deja de ser hiriente por pretender ser una obra artística".

Igualmente consideran que este es uno de esos casos y por ello lo manifiestan "siendo conscientes de que este tipo de provocaciones tiene éxito, precisamente, porque el sentido común no puede dejarlas sin respuesta".

La obra en cuestión, que se exhibe en el espacio de la galería ADN de Barcelona, fue una de las primeras que se vendió en esta primera jornada de la feria, por 50.000 euros, a una coleccionista privada belga.

La escultura "Stairway to Heaven" es una reflexión sobre la religión y en ella Merino ha situado a un árabe rezando agachado; encima de él y arrodillado, un sacerdote católico, y encima un rabino. Se trata de esculturas realizadas en resina, silicona y pelo humano. Junto a esta, en una vitrina de cristal se muestra otra pieza compuesta por una Biblia, un Corán y la Tora.

"No se trata de una obra con la que yo quiera provocar. Mi idea es la de la coexistencia de las tres religiones, que hacen un esfuerzo común para llegar a Dios en plan literal. Creo que la lectura es positiva", ha señalado a EFE Eugenio Merina al comienzo de la jornada y desconocedor todavía de la polémica que iba a surgir sobre su obra.

El Imparcial

miércoles, 3 de febrero de 2010

Bienes Nacionales de Chile entregará terreno a la Comunidad Judía para Monumento al Holocausto

Se trata de una extensión de 1.500 metros cuadrados ubicados en la calle Santo Domingo de la capital. La entrega la anunció la semana pasada la ministra del ramo, Jacqueline Weinstein, en el marco de la ceremonia de conmemoración del "Día Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto”.

El Ministerio de Bienes Nacionales entregará en concesión un inmueble fiscal al Comité Representativo de las Entidades Judías de Chile para la construcción de un monumento al Holocausto.

Se trata de un terreno, ubicado en calle Santo Domingo 3220-3224 y que tiene una superficie aproximada de 1.500 metros cuadrados.

La información fue dada a conocer por la ministra de la cartera, Jacqueline Weinstein, el pasado 27 de enero en el marco de la ceremonia de conmemoración del “Día Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto”, realizada en el Salón O´Higgins del Ministerio de Relaciones Exteriores.

El acta de Entrega Provisional de esta concesión fue otorgada el pasado 21 de enero, a la espera de que se dicte el acto administrativo para la oficialización del decreto.

El terreno, estuvo destinado al Patronato Nacional de la Infancia desde el año 1944 y en mayo de 1964 bajo Decreto Nª 616 se destinó al Ministerio de Salud.

El Día Internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto, conmemora el día en que fue liberado el mayor campo de exterminio nazi, Auschwitz -Birkenau, símbolo de la industria del mal y del horror, donde, como como señaló el escritor y Premio Nóbel de la Paz, Elie Wiesel, sobreviviente del Holcausto, no murieron sólo los judíos, sino que murió el hombre y murió la civilización”.

EL MOSTRADOR

domingo, 31 de enero de 2010

El delfín de Piñera

Soledad Pino

¿Quién es Rodrigo Hinzpeter, el brazo derecho del Presidente electo? Este abogado judío, rico y parco, quien probablemente ocupará el ministerio del Interior a partir de marzo, es definido por sus cercanos como un hombre de personalidad compleja y de difícil trato, pero también como una máquina política.

En Renovación Nacional y la UDI hay una sola voz. Rodrigo Hinzpeter Kirberg ha sido tocado con la varita mágica de Sebastián Piñera y lo ha situado a su lado derecho.

Hinzpeter, un abogado judío, rico y parco, es –de momento- el hombre fuerte del futuro Presidente. Todo apunta a que será ministro de Interior al estrenarse el nuevo gabinete, ya que a 48 horas de su triunfo, Piñera hizo su primer nombramiento y puso a su generalísimo de la campaña a cargo del proceso de traspaso de mando.

Desde hace tiempo que Hinzpeter viene manifestando en los círculos íntimos su interés por ocupar Interior. Pero su personalidad compleja hace que varios personeros de Renovación Nacional se cuestionen si tendrá dedos para ese piano. Algunas fuentes aseguran que es un tipo de difícil trato y mal modo, por lo que no lo ven gestionando Interior, puesto que un jefe de gabinete debe relacionarse y coordinar al resto de los ministros, reunirse a menudo, marcar pauta a los intendentes, entre otrras funciones y prevén que tendrá muchos conflictos.

Pero otros matizan esta apreciación y aseguran que esa imagen es errada, que Hinzpeter tiene el defecto de no ser simpático ni muy dado a las sonrisas. “Él conquistó a Piñera por sus cualidades profesionales, por ser ante todo un tipo eficiente”. La misma fuente explica que este abogado de 43 años comete muy pocos errores, lo que el Presidente electo valora por sobre todas las cosas.

Lo definen dentro del partido como “una máquina política”. Se dice que tiene mucha personalidad y mucha autonomía. Quienes han trabajado con él aseguran que Hinzpeter “te hace sentir que uno no viene a la política a hacerse amigos, si no para hacer que las cosas funcionen como nosotros creemos que deben funcionar”.

El abogado es hombre de pocas palabras y mucha decisión. “Si Piñera hay algo que sabe hacer bien, es calzar a la gente, y en Hinzpeter vio a un tipo que tiene criterio político y entre los muchos caminos que se presentan, él sabe elegir el correcto para abordar un problema”, asegura un alto dirigente.

Hinzpeter está en Renovación Nacional desde su fundación, pero ha vivido y trabajado en Estados Unidos, por lo que no había logrado despuntar entre la dirigencia de esa colectividad hasta 2001, cuando se alió con Piñera y realizó una suerte de golpe de estado para sacar al entonces presidente del partido, el diputado Alberto Cardemil. A partir de 2001, Piñera se hizo cargo de la colectividad y Hinzpeter fue secretario general. Se les dio bien el trabajar juntos y Piñera comenzó su segundo periodo (2003-2004) contando con el joven abogado como primer vicepresidente.

Tiene una oficina de abogados que se dice es -en tamaño de cartera- la tercera más grande del país: Boffil, Álvarez, Hinzpeter y Jana, la que hasta antes de la última campaña, no había descuidado por la actividad política. Este bufete le lleva algunas causas a Piñera y, de hecho, Jorge Boffil, socio de Hinzpeter, llegó a un acuerdo extrajudicial con el ex detective Nelson Rivera para suspender la querella por injurias que éste interpuso a raíz de la polémica por el caso Banco de Talca.

Hinzpeter ha demostrado cualidades “comerciales” que lo ha hecho atractivo para Piñera. De hecho, el abogado era el único dirigente político que tuvo voz y voto en los destinos de los fondos de la campaña, llevaba al dedillo las cuentas y su opinión pesaba a la hora de definir en qué proyectos invertir.

Su personalidad hosca no le ha permitido a quienes lo rodean hacerse una idea clara de él. En todo caso, lo asimilan al ala más liberal del partido. Pero no es fácil adscribirlo en una sola línea. Dirigentes de derecha más ligados al pinochetismo reprochan a Hinzpeter ser crítico del régimen militar. Este rechazo, dicen, se remite a su concientización con respecto al holocausto judío. Junto a su mujer, Joyce Ventura Neuman, tienen una activa participación en esa comunidad. Ella es periodista y colabora permanentemente con el semanario judío “La Palabra Israelita”.

No obstante, Hinzpeter ha dado muestras de poca tolerancia con los temas indígenas y está por verse cómo lo hará si llega a ser ministro de Interior. Él no habla de “los mapuches”, sino de “los araucanos”. Durante la campaña, el día del cumpleaños de Piñera, Hinzpeter le regaló un canelo y le dijo: “Aquí tiene, el árbol de los araucanos”. Es aficionado a la lectura y entre sus autores favoritos está el argentino Manuel Puig, un autor muy progresista, que fue prohibido durante las dictaduras en el país trasandino por narrar historias de prisión y tolerancia.

Diversas fuentes consultadas en la UDI se excusaron de referirse a Hinzpeter porque dijeron no conocerlo demasiado, y sólo afirmaron que no era un tipo especialmente amable ni conversador.

A Hinzpeter le gustan los caballos, afición que comparte con el senador y presidente de la UDI, Juan Antonio Coloma. Entre los dos se compraron un ‘fina sangre’.

En su época de universidad fue compañero del diputado UDI, Rodrigo Álvarez, quien se encuentra en Estados Unidos, pero debido a su cercanía con él, y a que no logró ser elegido diputado, se cree que también tendrá un cargo en el nuevo gabinete.

Si es nombrado ministro del Interior en marzo, la hosquedad y las pocas palabras serán características que, al igual que los tics de su jefe, deberá trabajar para enfrentarse a diario con los otros miembros del gabinete, la oposición, las cámaras, la prensa y, sobre todo, con la ciudadanía.

radio.uchile.cl

miércoles, 27 de enero de 2010

Según el obispo de Cracovia, "el Holocausto es un invento judío"

Monseñor Pieronek lo dijo a un medio católico. Y generó una ola de repudios.

Julio Algañaraz
EL VATICANO. CORRESPONSAL



EL OBISPO PIERONEK, EN UNA IMAGEN DE ARCHIVO,
FRENTE A UN MONUMENTO A JUAN PABLO II EN POLONIA.


El obispo y teólogo polaco Tadeusz Pieronek, amigo personal del fallecido Papa Juan Pablo II, ha causado una imprevista tempestad al celebrarse hoy el Día Mundial de la Memoria, 65 años después de que la Armada Roja soviética liberó los campos de exterminio de Auschwitz-Birkenau, en el sur de Polonia, cerca de Cracovia. "Los judíos se han apoderado del Holocausto como un arma de propaganda", dijo. "Es cierto que la mayor parte de los muertos en los campos eran hebreos, pero también católicos, polacos, gitanos, italianos, rusos. La Shoah (Holocausto) como tal es un invento de los judíos".

Palabras terribles, de una imprudencia además inaudita, que han caído como una bomba en las altas cumbres vaticanas y han consternado al mismo Papa Benedicto XVI, que hace unos días visitó la Gran Sinagoga de Roma para dar una nueva perspectiva a las relaciones de la Iglesia con los hebreos. La Conferencia Episcopal polaca y el mismo obispo Pieronek se han apresurado a desmentir los dichos publicados en una entrevista en Internet que concedió al sitio tradicionalista católico Pontifex.Roma.it.

Autor de la entrevista, cuyo texto completo obtuvo Clarín aunque ayer desapareció del sitio, fue el periodista Bruno Volpe y hay que aclarar que monseñor Pieronek concedió otras veces entrevistas a Pontifex.

Tras el estallido del escándalo, el teólogo polaco afirmó que no había autorizado la difusión de la entrevista. Pero el enchastre ya había volado por todo el mundo, multiplicándose en los medios horas antes de la ceremonia que tendrá lugar hoy en Auschwitz-Birkenau para celebrar el 65° aniversario de la liberación de los dos vecinos campos de exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial, en el que murieron más de un millón de personas, la mayoría de ellas judíos. A las ceremonias asistirá el premier israelí, Benjamin Netanyahu.

La entrevista de Pontifex. Roma. it fue motivada por unas declaraciones de Riccardo Pacifici, jefe de la comunidad judía de Roma a la periodista de la RAI televisión Lucía Anunziata. En ella, Pacifici evocó sentimientos antisemitas en la misma Polonia. "Este señor esta fuera de la realidad. Polonia antisemita es una invención", dijo monseñor Pieronek. Agregó que "los judíos deberían preguntarse qué hicieron los hebreos norteamericanos y las fuerzas armadas en la guerra para evitar aquellas tragedias. Poco o nada".

Monseñor Pieronek recordó que no sólo judíos murieron en los campos de exterminio. "No es lícito apoderarse de aquella tragedia para hacer propaganda. La Shoah como tal es una invención hebrea. Se podría fijar también una jornada de la memoria para las víctimas del comunismo, de los católicos y cristianos perseguidos. Pero ellos, los judíos, gozan de buena prensa porque tienen poderosos medios financieros, un enorme poder y el apoyo de Estados Unidos. Esto favorece una cierta arrogancia que encuentro insoportable".

El teólogo amigo del Papa Karol Wojtyla, que fue secretario de la Conferencia Episcopal polaca, agregó que "la Shoah viene usada como arma de propaganda para obtener ventajas con frecuencia injustificadas. No es históricamente verdadero que en los campos nazis murieron solo judíos, muchos eran polacos, aunque estas verdades son casi ignoradas".

Preguntado por Bruno Volpe sobre la violación de los derechos humanos de los palestinos por parte de Israel, monseñor Pieronek dijo que "se comete una colosal injusticia con los palestinos, tratados como animales, y sus derechos humanos son, por decir poco, violados. De esto se habla poco, cómplices los lobbies internacionales. Que se haga una jornada de la memoria también por los palestinos". El obispo recordó al final que "todo esto no desmiente la vergüenza de los campos de concentración y las aberraciones del nazismo".

Las declaraciones de monseñor Pieronek, pese a sus propias desmentidas, han desatado un vendaval de críticas. Así, por ejemplo, el ex presidente de la comunidad judía de Roma, Leone Passerman, que fue uno de los dirigentes que recibió hace unos días al Pontífice en la Gran Sinagoga, dijo que estaba "alucinado" por las declaraciones del prelado. A su turno, Abe Foxman, responsable de la comunidad judía en Polonia, afirmó que "es muy triste que 65 años después de la liberación de Auschwitz un obispo utilice la retórica antisemita"

Clarin.com

jueves, 26 de noviembre de 2009

Cristián Warnken: Sé tú quien eres

Me entero por azar de que alguien, usando mi nombre, “twittea” mensajes —supuestamente míos— en internet. Creo que hasta he opinado —en realidad lo ha hecho mi falso otro yo— sobre el conflicto con Perú, la baja del dólar y qué sé yo… El Twitter parece ser el paraíso de los opinólogos, y ahora lo es de los usurpadores de identidad. Hasta hace poco no sabía lo que era “twittear” y el verbo me ha parecido siempre una de esas siutiquerías en spanglish que abundan hoy entre los “hiperconectados”, los esclavos de Blackberry, los adictos de Facebook y otras yerbas.

Dos fenómenos aparentemente opuestos coexisten hoy en la red: un narcisismo exhibicionista desatado, por un lado, y un travestismo de identidades, por otro. En realidad, intuyo que son dos caras de una misma moneda.

Pero ése es tema para otra columna. Por ahora me centraré en esa subespecie de los travestis virtuales: los que usurpan una identidad o se refugian bajo un nombre falso, y practican el deporte de atacar y enlodar a otros impunemente. Son tiempos de cobardía, de no dar la cara, de espadachines de debates virtuales que, en la realidad, serían incapaces de discutir frente a frente con otro.

Nuestros tatarabuelos resolvían sus diferencias en duelos cuerpo a cuerpo. Hoy, muchos se dan “tunazos” en encendidos blogs, pero jamás se atreverían a pegar o recibir un buen combo, como en los viejos tiempos. Hay algo psicopático y esquizofrénico en todo esto. Alumnos —escudados en el anonimato o bajo falsas identidades— linchan públicamente a un profesor o a un compañero. Esto no es el “ágora” virtual, como algunos eufóricos del cibermundo han querido sugerir. Por favor, no ofendamos a los griegos, que sí supieron dialogar, con altura y estilo, al aire libre, en los jardines de la academia. Esto es la orgía de ociosos que se lo pasan pegados al computador, falsos héroes de guerras de mentira. Es la gran escuela de la cobardía, de la falta de virilidad.

De estas prácticas se están alimentando las nuevas generaciones: en no dar la cara, en no arriesgarse al intercambio directo, con voz, cuerpo, presencia, réplica y contrarréplica mirándose a los ojos. ¿Qué engendros saldrán de esta sopa de tecnología y cobardía? Bienvenidos al gran Carnaval 2.0, donde bajo máscaras de todo tipo muchos anónimos se sienten controlando el mundo con un zapping y un mouse, como en el circo romano.

Estamos ante un nuevo tipo de terrorismo virtual diseminado, una red de pequeños Bin Laden dispuestos a disparar a quemarropa, sin dios ni ley. Pero sin riesgo personal alguno. No estoy diciendo que internet y todos sus derivados sean malos ni buenos en sí mismos. El tema es quién los usa. No son lo mismo Oscar Wilde o la Madre Teresa de Calcuta opinando, que cualquier ocioso e incontinente verbal manejando estos nuevos medios de comunicación. Ése es el problema de fondo: hemos llegado al máximo desarrollo y disponibilidad de tecnología, pero sin un desarrollo espiritual y cultural acordes. Hoy tenemos circulando libremente a una legión de monos con navaja. Y las navajas son Facebook, Twitter y los blogs —estos últimos, extraordinarios medios de comunicación: he aprendido mucho de nuestros lectores leyendo sus opiniones.

En los blogs a veces asistimos a conversaciones enriquecedoras y estimulantes (un verdadero caleidoscopio de puntos de vista), pero que terminan siendo arruinadas por resentidos de todo tipo, psicópatas, hackers y toda una fauna más bizarra que la corte de los milagros. El imperativo “Sé quien eres” fue formulado por Píndaro, el gran poeta griego, hace más de dos mil años. ¿No nos estaremos volviendo adictos a hablar desde las sombras, donde no llega la luz, como niños mentirosos y sin voluntad de ser lo que somos de verdad? Leo que los “twitteros” están eligiendo en estos días al “rey” o “reina” del Twitter. Lo único que faltaría es que mi usurpador me presente de candidato.

jueves, 5 de noviembre de 2009

La Cumbre de Copenhague incluye la creación de un "Gobierno" Mundial

La cumbre sobre cambio climático que se celebrará en Copenhague en diciembre esconde la mayor amenaza para el libre mercado desde la caída del Muro de Berlín. Bajo la excusa del calentamiento, la ONU prevé un "Gobierno" con capacidad para recaudar impuestos y redistribuir riqueza a nivel mundial.



Manuel Llamas

Simplemente, da miedo. El borrador sobre el que están trabajando a toda máquina las principales potencias del planeta de cara a alcanzar un nuevo acuerdo sobre cambio climático incluye toda una batería de propuestas contra el libre mercado. El extenso documento, de casi 180 folios, es la base sobre la que se construirá el Protocolo de Kioto II, que entrará en vigor a partir de 2012.

A principios del próximo diciembre, Copenhague (Dinamarca) acogerá la Cumbre del Clima 2009, en donde los países miembros de la ONU negociarán la firma de un nuevo acuerdo con el fin de frenar el temido calentamiento global, cuyo origen, según el IPCC (Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático), se debe a las emisiones de gases contaminantes (CO2) generadas por la actividad económica humana. Y ello, pese a las crecientes pruebas que ponen en duda toda esta teoría.

El pasado junio, los responsables del proyecto ya desvelaron claramente sus intenciones. Entonces, el secretario general de la Convención Marco de Naciones Unidas para el Cambio Climático, Yvo De Boer, dijo estar convencido de que Copenhague abriría las puertas a un drástico cambio en el "modelo industrial mundial".

"Creo que podremos ver un acuerdo en Copenhague porque las advertencias de la comunidad científica han sido muy claras al decir que hay que actuar ya, y porque la crisis ha demostrado nítidamente que hay que cambiar radicalmente el modelo de crecimiento económico". Para ello, De Boer explicó que la lucha contra el cambio climático necesitará "inversiones ingentes", cercanas a los 200.000 millones de dólares al año en 2030. Una cantidad de dinero inmensa, cuya factura será sufragada por los contribuyentes de los países desarrollados.

La cuestión es... ¿Cómo? ¿Cómo poner en marcha un sistema de redistribución de riqueza a nivel mundial? ¿Cómo cambiar el actual modelo industrial y, por tanto, de crecimiento económico? ¿Cómo recaudar tantísimo dinero? ¿Cómo aplicarlo?

Las respuestas a estas y otras cuestiones están incluidas en el citado borrador de la Cumbre, un documento que obra en poder de la ONU y que, pese a ser público, está escondido entre la maraña de ingente documentación que maneja el organismo multilateral.

En concreto, el documento en cuestión (también disponible en castellano), con fecha del pasado 15 de septiembre, establece las líneas generales de discusión, así como los diferentes mecanismos que se barajan para poner en marcha Kioto II, cuyo fin es crear una "sociedad baja en carbono". Las opciones son diversas, pero los ejes básicos en cambio son transparentes como el agua.

En la página 18, el documento señala lo siguiente: "El nuevo acuerdo institucional que se alcance bajo la Convención estará basado en tres pilares básicos: Gobierno; un mecanismo de facilitación; y un mecanismo financiero".

Y la "organización" de la nueva estructura pivotará sobre los siguientes puntos:

"El Gobierno se regirá por el COP (Conferencia de Copenhague), con el apoyo de un nuevo órgano [supranacional] subsidiario de adaptación y de un Consejo Ejecutivo encargado de la gestión de los nuevos fondos y los procesos de facilitación [redistribución de recursos desde los países ricos a los pobres]".

El mecanismo financiero incluye la creación de un "fondo multilateral de cambio climático", en referencia a los 200.000 millones de dólares anuales que recaudará la nueva institución. De hecho, en su informe anual (World Energy Outlook 2009) presentado la semana pasada en Madrid, la Agencia Internacional de la Energía (AIE) cifra en 10,5 billones de dólares (7,1 billones de euros) la factura del nuevo Protocolo de Kioto hasta 2030.

Para limitar el aumento de la temperatura terrestre en dos grados centígrados (lo que se traduce en 450 partes/millón equivalente de CO2) y con el horizonte de 2030, la AIE calcula que serán necesarias unas inversiones de 10,5 billones de dólares hasta ese año en los sectores relacionados con la energía. El 75% de esa inversión deberá acometerse antes de 2020 y los países de la OCDE -los más ricos y desarrollados-, entre ellos España, correrán con el 48% del gasto.

El borrador de Copenhague establece hasta cinco "ventanillas" distintas de financiación dentro del fondo general: "adaptación", destinado al fomento de energías verdes en países poco desarrollados; "compensación", para atender las pérdidas económicas derivadas del cambio de modelo productivo y daños derivados del supuesto impacto del cambio climático; fomento de tecnología verde; "mitigación" del cambio climático; y otras de "ordenación forestal".

Para gestionar toda esta compleja estructura financiera multilateral será necesario crear un nuevo cuerpo administrativo. Una especie de "Gobierno", según el documento original (en su versión en castellano este término aparece traducido por "administración", pero en inglés aparece como "government"), con competencias de corte tributario, financiero y regulatorio a nivel internacional.

Redistribución de la riqueza

El coste de adaptación al nuevo sistema productivo global en los países en vías de desarrollo será sufragado mediante el traspaso de recursos por parte de las potencias ricas (página 43). Pero, ¿cómo recaudar el ingente dinero necesario? Los mecanismos que se barajan son diversos: desde el 0,7% del PIB anual de los países ricos destinado a la mitigación de emisiones de CO2, hasta toda una recua de tasas e impuestos verdes a nivel mundial sobre productos, CO2, derechos de emisión a empresas y sectores, comercio de CO2 (mecanismo del actual Procolo de Kioto)...

De hecho, la Cumbre estudia incluso la posibilidad de implantar un impuesto global del 2% sobre transacciones financieras internacionales. Una especie de Tasa Tobin verde que, en lugar de luchar contra la pobreza (tal y como se concibió en un principio) serviría ahora combatir el temido calentamiento global (página 135, opción 7).

En cuanto a la organización administrativa, el borrador desgrana los puntos básicos del nuevo Gobierno (páginas 141, 142 y 143). Se habla literalmente de la creación de un "Cuerpo Ejecutivo", con competencias plenas a nivel financiero, tributario y regulatorio. Un "Gobierno" para recaudar dinero, gestionar el Fondo de Cambio Climático, redistribuirlo entre los países y orientar el modelo productivo verde a nivel mundial. Se trata, pues, de un organismo de planificación central.

Por otro lado, una simple búsqueda en el documento de la palabra "tax" (impuesto en inglés) da un reflejo claro sobre la intención del nuevo plan. Mientras que este término salpica todo el documento, llama la atención la ausencia total de la palabra "democracia" o "elecciones". Y es que, si el objetivo es crear un nuevo gobierno multilateral, en ningún caso se contempla la posibilidad de que los ciudadanos elijan a sus miembros.

La polémica ha saltado a diferentes medios de comunicación internacionales en las últimas semanas. Así, en un reciente artículo en The Wall Street Journal, Janet Albrechtsen arremetía duramente contra la Cumbre, supuestamente climática, bajo el título ¿Se ha leído alguien el Acuerdo de Copenhague?.

La espita saltó a la luz hace escasos días de la mano de Lord Christopher Monckton, escéptico climático y uno de los principales asesores de la ex primera ministra británica Margaret Tatcher durante su etapa de Gobierno.

El pasado 14 de octubre, Monckton participó en una conferencia organizada por The Minnesota Free Market Institute (EEUU). El vídeo completo, colgado en youtube, ya ha recibido decenas de miles de visitas. Un extracto de su intervención subtitulado en español condensa la conclusiones de su intervención sobre la amenaza real que para la libertad supone este proyecto de acuerdo climático a nivel mundial.

A continuación algunas perlas:

"El próximo diciembre en Copenhague un tratado será firmado, EEUU lo firmará, la mayor parte de los países del tercer mundo que necesitan dinero lo firmarán, los países desarrollados lo firmarán, nadie dejará de firmarlo. Yo he leído ese tratado, y lo que dice ese tratado es lo siguiente: Que el gobierno mundial será creado".

"El segundo propósito del Tratado es la transferencia de riqueza de los países occidentales a los del Tercer Mundo, y el tercer apartado está dedicado a la aplicación de la ley. ¿Cuántas veces aparece en el tratado de 200 páginas, las palabras referéndum, democracia, elecciones o algo similar? Ninguna".

"Lo que van a hacer es imponernos un mundo comunista, tenéis un presidente (Obama) que simpatiza mucho con esa ideología, y él por supuesto va a firmarlo [...] Si ese tratado es firmado en las próximas semanas vuestro presidente se llevará vuestra democracia, vuestra libertad y vuestra prosperidad, y no habrá otro gobierno o poder elegido capaz de recuperarlo jamás".

Tal y como explica Nigel Lawson, ex ministro de Economía y de Energía en los gobiernos de Margaret Thatcher y miembro de la Cámara de los Lores desde 1992, y autor del libro Una mirada fría al calentamiento global, la "nueva religión" está en marcha y, desde luego, sus preceptos no pintan un futuro optimista al libre mercado.

Libertad Digital